آواز خوش دُهل به روایت استاد«ابراهیم سلمآبادی»
تاریخ انتشار: ۲ اسفند ۱۴۰۲ | کد خبر: ۳۹۷۹۸۵۰۲
از آخرین بازماندگان نسل طلایی موسیقی خطه خراسان است؛ نوازنده دهل و دایره که سالهاست سرپرستی گروه«صحرا» را بر عهده دارد و به همراه گروهش در اقصی نقاط دنیا به اجرای موسیقی پرداخته است،استاد«ابراهیم سلمآبادی»در این گفتوگو از هنری میگوید که در حال فراموشی است.
به گزارش خبرگزاری ایمنا، گرد سفیدی که بر موهایش نشسته و خطوطی که بر چهرهاش جا خوش کرده است، نشان از سالها دستوپنجه نرم کردن او با روزگار دارد، روزگاری که برای استاد «ابراهیم سلمآبادی» با همنشینی با ساز دهل گذشته است.
بیشتر بخوانید:
اخباری که در وبسایت منتشر نمیشوند!
موسیقی در میان مردمانی که مهربانیشان چون آفتاب کویر، گرم و سوزان است، از دیرباز تاکنون جایگاه ویژهای داشته است، مردمانی که زندگی در سرزمینی که مهد تمدنها و فرهنگهای دیرین است، آنها را هم سر ذوق آورده است و در هر کوی و برزنی که جستوجو کنی، ردی از یک ساز محلی و نوازندهای که به آن خو گرفته است، پیدا میکنی، مثل استاد ابراهیم که این روزها در دهه هفتاد زندگی به سر میبرد اما همچنان عطش آموختن و آموزش دارد.
آقای سلمآبادی سرپرست موسیقی مقامی (کوبهای) «صحرا» معروف به سلمآبادیها و استاد درجه یک هنری، نوازنده و مدرس موسیقی در استان خراسانجنوبی است که همنوایی با ساز دهل را از پنج سالگی و در نزد پدری که معلم قرآن بود، آموخت و بعدها پیش برادران بزرگترش شاگردی را ادامه داد، برادرانی که هر کدام در سازهای سرنا و دهل استاد تمام هستند.
استاد ابراهیم گواهینامه موسیقی را در سال ۱۳۵۵ دریافت میکند و در همان سال نخستین اجرای چهارنفره را در کاخ گلستان در کارنامه کاریاش به ثبت میرساند و ۱۴ شب هم در تالار وحدت تهران به اجرای موسیقی میپردازد: «در چهارمین جشنواره فجر سال ۱۳۶۷ هم در اکثر تالارهای مرکزی تهران اجرای موسیقی محلی را داشتیم، در سال ۱۳۷۲ اجرای موسیقی تحویل سال را داشتیم و از آن سال به بعد در تمام ساعات تحویل سال اجرای موسیقی محلی به گروه موسیقی مقامی صحرا سپرده شد.
آواز دُهل از دور خوش استاو که در سال ۱۳۷۴ پایش به تلویزیون باز میشود و در شبکه یک به اجرای موسیقی میپردازد، دوسال پیاپی موفق به کسب مقام اول جشنواره موسیقی در سالهای ۱۳۸۵ و ۱۳۸۶ میشود تا نامش در میان نوازندگان موسیقی محلی بدرخشد.
استاد ابراهیم که از آخرین بازماندگان نسل موسیقی بیرجند است و ید طولانی در اجرای آئین نوروز خوانی دارد، از سختیهای اجرای سازی میگوید که از قدیمالایام در میان ایرانیان معروف بوده است که آواز دُهل از دور خوش است: «اجرای موسیقی مقامی و رقص محلی مصداق کامل سهل ممتنع است که در ابتدا شاید ساده و شبیه به رقصهای محلی کرمانج و رقصهای محلی خراسانشمالی و گیلان و یا جاهای دیگر کشور باشد، اما هنرآموز بیحوصله را همان جلسات اول از خودش دور میکند و بهترینها و علاقهمندترینها ماندگار میشوند.»
موسیقی نواحی صرفاً ساز و آواز نیست، یک فرهنگ استبه گفته آقای سلمآبادی این ساز و رقص پر رمز و راز و با اصالت و با قدمت چند صدساله، در قدیم به شکرانه سلامت و نعمت و شادابی برگزار میشده است که شروع حرکات آن با بالا گرفتن دستها به سوی آسمان و دعا کردن و پایانش با حرکتی شبیه به سجده که به شکرانه نعمتها بود، ختم میشده است.
استاد ابراهیم با لبخندی که بر لب دارد، در ادامه توصیف موسیقی محلی در این خطه میگوید: در موسیقی مقامی که اکثراً در جلسات رسمی و آئینهای مذهبی اجرا میشود، به جز ساز و دهل از نی و دایره هم استفاده میشود و به دلیل اصالت و قدمت آن همراه با رقص با چوب است، این رقص محلی تفاوت فاحشی نسبت به سایر نقاط کشور دارد و از پیچیدگیها و تنوع زیادی برخوردار است و علاوه بر تمرکز بالا و سرعت به لحاظ چرخش بدن (چَقَل) حرکات پا و نشستن و برخاستنهای بسیار متنوع و سختی دارد که باعث شده این موسیقی محلی جایگاه ویژهای در خراسانجنوبی پیدا کند.
اجراهای آقای سلمآبادی تنها به ایران محدود نشده است و او در کشورهای متعددی حضور پیدا کرده است تا موسیقی محلی ایران را به جهانیان بشناسد: «از سال ۱۳۹۰ که سفرهای خارجی شروع شد، نخستین سفر را به کشور روسیه و ایالت جوواشیا داشتیم که در بین ۴۹ گروه دیپلم افتخار گرفتیم پس از آن در سال ۱۳۹۲ به تاشکند ازبکستان اعزام شدیم و تنها گروهی بودیم که در جشنواره ملی غذاهای جهان اجرا داشتیم و جایزه اول را کسب کردیم، در همان سال به کشور تایلند اعزام شدیم و در آیوتوبای این کشور به عنوان بهترین گروه موسیقی معرفی شدیم و برگ طلایی و زرین را کسب کردیم، در عید سال ۱۳۹۷ به بیشکک قرقیزستان اعزام شدیم و در برنامه نوروزی دانشگاه و سفارت این کشور اجرا داشتیم در شهریور سال ۱۳۹۷ هم به مسکو اعزام شدیم و در تالار مرکزی این شهر یکی از ایالتهای معروف آن به مناسبت هفته فرهنگی ایران و روسیه به اجرای موسیقی مقامی پرداختیم.»
انتقال این هنر به نسلهای بعدی برای حفظ موسیقیهای پاک و اصیل ایرانی و جلوگیری از تهاجم فرهنگی موسیقیهای بیگانه از دغدغههای نوازندهای است که به چشم خود میبیند که اصالت موسیقیهای محلی رو به نابودی است.
استاد ابراهیم معتقد است موسیقی نواحی صرفاً «ساز» و «آواز» نیست، بلکه یک فرهنگ است و بیشک اطلاعرسانی درباره هنر هر منطقه و پرداختن به موسیقیها و آئینها منجر به اتفاقات مثبتی در حوزه فرهنگ میشود.
کد خبر 729746منبع: ایمنا
کلیدواژه: گروه موسیقی مقامی مفاخر هنرمندان خراسان جنوبی رقص هاي آييني گروه صحرا ساز دهل آواز دهل شهر شهروند کلانشهر مدیریت شهری کلانشهرهای جهان حقوق شهروندی نشاط اجتماعی فرهنگ شهروندی توسعه پایدار حکمرانی خوب اداره ارزان شهر شهرداری شهر خلاق اجرای موسیقی استاد ابراهیم موسیقی مقامی اعزام شدیم موسیقی محلی موسیقی ها سلم آبادی
درخواست حذف خبر:
«خبربان» یک خبرخوان هوشمند و خودکار است و این خبر را بهطور اتوماتیک از وبسایت www.imna.ir دریافت کردهاست، لذا منبع این خبر، وبسایت «ایمنا» بوده و سایت «خبربان» مسئولیتی در قبال محتوای آن ندارد. چنانچه درخواست حذف این خبر را دارید، کد ۳۹۷۹۸۵۰۲ را به همراه موضوع به شماره ۱۰۰۰۱۵۷۰ پیامک فرمایید. لطفاً در صورتیکه در مورد این خبر، نظر یا سئوالی دارید، با منبع خبر (اینجا) ارتباط برقرار نمایید.
با استناد به ماده ۷۴ قانون تجارت الکترونیک مصوب ۱۳۸۲/۱۰/۱۷ مجلس شورای اسلامی و با عنایت به اینکه سایت «خبربان» مصداق بستر مبادلات الکترونیکی متنی، صوتی و تصویر است، مسئولیت نقض حقوق تصریح شده مولفان در قانون فوق از قبیل تکثیر، اجرا و توزیع و یا هر گونه محتوی خلاف قوانین کشور ایران بر عهده منبع خبر و کاربران است.
خبر بعدی:
اجرای آیین دو هزار ساله بیلگردانی
به گزارش خبرگزاری صداوسیمای مرکز اراک؛ آیین پهلوانی دو هزار ساله بیلگردانی با حضور اقشار مختلف مردم شهرستان محلات و مسولان برای استقبال از کشتهای بهاره در شهر نیم ور این شهرستان برگزار شد.
مدیرکل میراث فرهنگی، صنایع دستی وگردشگری استان مرکزی گفت: بیل گردانی ریشه در فرهنگ مردم نیم ور دارد و مردم این منطقه معتقدند، به برکت و زیادی آب در فصل بهار کمک میکند.
مرادی افزود: در این آیین ۱۲۰ نفر از کشاورزان از نیمه اسفند تا نیمه فروردین، مسیر ۱۸ کیلومتری از نهرها و کانالهای آب شهر را که مملو از گل و لای و گیاهان شده با همکاری هم پاکسازی میکنند. پس از لایروبی جویهای آب، در آیینی بیل گردانان به نوبت، هفت بیل را در دو دسته چهار و سه تایی به یکدیگر بسته و با مهارت و قدرت در دو جهت مخالف به صورت ضربدری بالای سر میچرخانند و قدرت نمایی میکنند.
به گفته مرادی ریشه آیین بیلگردانی به دلیل اهمیت آبیاری در این شهر و جنگ دیرینه انسان و طبیعت بر سر آب اجرا میشود.
این مراسم با اجرای موسیقی محلی و برگزاری غرفههای سوغات محلی و صنایع دستی در نیم ور از توابع شهرستان محلات اجرا شد.
آیین بیل گردانی در سال ۱۳۸۹ ثبت معنوی شده است ومقدمات ثبت جهانی آن در حال انجام است.
کد ویدیو دانلود فیلم اصلی